值得怀疑的执政官年表：被一把大火烧了的证据

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值得怀疑的执政官年表：被一把大火烧了的证据 惋惜的是，公元前390年高卢人攻下罗马城时放了一把大火，神殿中生存的各项文献包括纪年木牌和公约法令文本大多因此散失。公元前1世纪罗马年月记作家马赛尔曾在赫拉神庙发明一卷写在亚麻布上的执政官名表。

这套名表上重复呈现克劳狄乌斯、费边等高门大族的人名。另一位共和国末期的汗青喜好者阿提库斯在撰写年月记时也曾参考了赫拉神庙亚麻书执政官年表。

其后罗马操纵其他城邦保留的副本和祭司以及元老们的回忆对纪年木牌举行了恢复。波利比乌斯本身就曾经具体记载过公元前509年罗马与迦太基签订的公约，由此可见，罗马在其时拥有较为系统的公约文本记载。另外，重要的元老院决策和立法文本逐渐被记载于金属板或者石板之上。

平民派日后又将相关法令誊录一份后存放于阿文提诺山的狄安娜神庙中。并且，与古埃及人雷同，罗马人十分喜欢在神殿和其他修建的墙壁、石碑、门楣和石柱等处留下与重大事件和重要人物相关的铭文，而元老院的各位“长者新进”为了标榜自身的崇高门第，大多也保留了自身家族中的重要人物名单以及他们曾担任的官职。以上这些记载，相互印证，最终帮忙古罗马学者们得以建造一套较为具体记载执政官名表和大事的完整纪年表。皮克托尔、庇索等年月记作家以及公元前130年大祭司团年月记八十卷中别离有本身建造的完整纪年表。

罗马共和晚期和帝国初期的汗青学家们大多参考相关年表举行创作。比方共和晚期的瓦罗专门写过《古代神和人的世系表》，将罗马城成立定于第六届奥林匹亚运动会后的第三年，约莫是公元前754至前753年。不外需要指出的是，所谓执政官年表，即便被波利比乌斯、西塞罗、李维等罗马学者奉为信史，但其精确性始终让人怀疑。

马赛尔发明赫拉神庙亚麻书执政官名表的历程自己就像是作者自身修订年表再穿凿附会托名昔人的动作。罗马帝国的开创者奥古斯都曾在公元前36年重修了大祭司团地点的朱庇特神殿，他在位期间完成了著名的卡比托利欧山朱庇特神殿执政官名表，并雕刻于神殿的墙上，又单独将罗马汗青上曾进行过凯旋式的人物专门建造了一个年表。但据同时期的汗青学家记载，奥古斯都本身将执政官年表中马克·安东尼和他祖父的姓名都抹掉了，只不外在凯旋式名表中保留了安东尼的姓名。

据说凯旋式名表开篇便是罗马建城之父罗慕路斯，说他在3月1日进行了本身的凯旋式，这明明是不行信的。卡比托利欧年表，现藏罗马卡比托利欧博物 馆 即便是卡比托利欧山执政官年表自身也有大量缺陷，西塞罗在《布鲁图斯》里明确指出罗马建城以来的长者新进贵族家谱多系伪造，李维同样认可前人时常为了举高门第伪造祖先的官职和凯旋式记载。

卡比托利欧山执政官年表记载公元前458年执政官之一为卢基乌斯·米努西乌斯·埃斯奎利努斯·奥古里努斯。但所谓“奥古里努斯”指带领占卜的大祭司长后人之意，米努西乌斯家族属于平民新进贵族，到公元前300年才有第一人得以进入罗马大祭司团，不行能在一百多年前就出什么大祭司长后人担任执政官。同时期的其他汗青学家，比方西西里人狄奥多罗斯撰写的《世界史》中专门记载了奥林匹亚运动会优胜者纪年和雅典执政官与罗马执政官对照的纪年年表，对照这套年表与卡比托利欧山年表也有不少收支。思量到狄奥多罗斯写作的资料大多来自更陈腐的希腊文和拉丁文资料，他对许多汗青事件的记载也差别于瓦罗等人，因此可以视为古罗马汗青学家对汗青记载和执政官年表举行“加工”的一个佐证。

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